35 Orgullos: del Edicto a la Ley, una exposición histórica, política y sensible

En la primera foto, la noche parece cerrarse sobre la calle por donde avanza un pequeño grupo de personas. Al frente van, arenga en alto, Carlos Jáuregu i e Ilse Fuskova. Detrás, alguien cubre su cara con una máscara.

“Plena vigencia de los derechos humanos”, se lee en uno de los carteles, hecho a mano. Completan la escena una bandera de GAYS D.C. y otra de S.I.G.L.A. Es la foto del 3 de julio de 1992, la de la primera Marcha del Orgullo en Argentina.

Tres décadas después, la imagen conserva algo más que el registro de una movilización: es testimonio de quienes pusieron el cuerpo para romper con el silencio y la discriminación. Gays, lesbianas y travestis que dieron la pelea contra la represión, por el libre ejercicio de la sexualidad y la organización colectiva , cuando la visibilidad podía costarles el trabajo, los vínculos familiares, la integridad física.

Eran los días en que el orgullo comenzaba a construirse como respuesta política.

En la última foto, una multitud se encolumna detrás de pancartas institucionales. La luz de la tarde deja ver todos los colores de una celebración de la diversidad. Se suman consignas antifascistas y antirracistas. El orgullo y la lucha en un plano abierto. Es la foto del 1 de noviembre de 2025, la de la última Marcha del Orgullo en Buenos Aires.

Las dos fotografías, y muchas otras —del acervo de fotógrafos y fotógrafas como Sebastián Freire, Lucía Merle, Alejandro Reynoso y María Eugenia Cerutti—, junto a volantes, documentos, testimonios y material de Radio y Televisión Argentina (RTA), Noticias Argentinas, Página/12, Clarín, Crónica y la Agencia Presentes, forman parte de 35 Orgullos: del Edicto a la Ley.

Memoria, visibilidad y lucha , la exposición que desde el 30 de octubre presentan la Comisión Organizadora de la Marcha del Orgullo – Línea Histórica (COMO-LH) y organizaciones del Frente Orgullo y Lucha : la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), la Sociedad de Integración Gay Lésbica Argentina (SIGLA) y 100% Diversidad y Derechos, en el Centro Cultural Universitario Paco Urondo, de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA.

“En el Paco Urondo programamos actividades con la comunidad LGBTINBQ+ desde hace ya muchos años, cuando Ricardo Manetti , actual Decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, a la que pertenece este espacio, era el director. Hay una demanda de la comunidad que ya es casi natural. Y en este contexto de ataques y cierres de espacios, alojamos luchas interseccionales porque estamos mandatados a hacerlo .

Si algo genera este espacio, desde las y los mismos trabajadores, es una cuestión de militancia, de sentido de pertenencia a todas estas luchas”, explica Nicolás Lisoni , actual director del Centro Cultural.

Para Fernanda Guerra, responsable del Área de Visuales del CCPU, “el trabajo de las organizaciones para que esta exposición suceda ha sido enorme y maratónico. Hemos trabajado un montón en conjunto porque es un montón de información y hay que poder llevarla a un lenguaje estético capaz de habitar este maravilloso Salón de la Columnas ”, dice.

Una muestra que recorre más de cuatro déca d as de historia del movimiento LGBTINBQ+ argentino: desde las acciones callejeras de los primeros años de la democracia, acompañando a los organismos de Derechos Humanos, hasta las multitudinarias marchas del Orgullo contemporáneas; desde las luchas contra la persecución y por la visibilidad hasta las conquistas que modificaron las vidas de miles de personas.

Pero el recorrido no consiste solamente en ordenar acontecimientos sino también en poner en circulación historias, nombres, acciones fundamentales. Cada pieza agrega información y abre preguntas: ¿qué vemos cuando miramos una marcha de hace más de treinta años?, ¿qué sabemos de las personas que aparecen en esas imágenes?, ¿qué experiencias y luchas hicieron posible que las demandas se convirtieran en derechos reconocidos por ley?

La exposición aborda la memoria como herramienta política para comprender el presente y disputar el futuro.

Para Martín Canevaro , presidente de 100% Diversidad y Derechos, “es una herramienta del activismo. Forma parte del programa de actividades que venimos haciendo por las 35 Marchas. La idea en este caso es que la muestra pueda viajar y servir para contar la historia del movimiento, sus luchas y desafíos. Después de su paso por el Paco Urondo, está previsto que llegue en diciembre a Mar del Plata , que fue la ciudad donde en 2005 se hizo la primera Marcha del Orgullo fuera de Buenos Aires”.

En 35 Orgullos , la línea de tiempo inicia con la prehistoria de la Marcha, cuando el espacio público estaba atravesado por la persecución policial y los edictos funcionaban como herramientas de criminalización.

Avanza por los años de las marchas de las máscaras, las únicas cinco realizadas en invierno (1992-1996), donde los materiales permiten reconocer las formas de la violencia que sufrían las disidencias: los rostros ocultos, las indicaciones para enfrentar las razzias , las consignas que circulaban de mano en mano. Son documentos en los que se lee una historia de vulnerabilidad, pero también de organización.

La línea continúa por los años de l a primera primavera del orgullo (1997-2002), cuando se logra la inclusión en la Constitución de la Ciudad de la orientación sexual como parte del derecho a ser diferente y se sanciona la Ley de Unión Civil.

En adelante, se presentan los años en que el movimiento se consolida como comunidad (2003-2007); los de las victorias del colectivo, cuando se sancionan las leyes de Matrimonio Igualitario e Identidad de Género (2008-2012); los de la búsqueda de la igualdad a través de los cambios en la educación (2013-2017); y el período que inaugura la conformación del Frente Orgullo y Lucha e incluye el reclamo por el Cupo Laboral Travesti-Trans y el inicio de las Marchas en el conurbano (2018-2022) .

El cierre llega con el período de resistencia y articulación con otros sectores sociales (2023 a la actualidad). Aún en su linealidad, la historia se cuenta como un proceso hecho de organización, disputas y decisiones permanentes.

La memoria obliga aquí a mirar las desigualdades dentro de la propia comunidad. Detrás de una fecha, una consigna o una fotografía hay experiencias diferentes, recorridos que no siempre ocuparon el mismo lugar en el relato colectivo. “Cada una es un libro” , dice María Laura Olivier, secretaria de la CHA, al referirse a las mujeres trans mayores y a sus historias de expulsión familiar, persecución y violencia policial.

“Sus vidas también son archivos. Recuperarlas supone reconocer no sólo lo que padecieron, sino también lo que hicieron para abrir caminos a quienes vinieron después”, explica y piensa especialmente en quienes nacieron en un tiempo en el que algunos derechos ya eran parte de la vida cotidiana.

Maximiliano Lois, presidente de SIGLA, conoce de cerca la tarea de preservar la historia. La organización que hoy preside, ocupando el lugar de su fundador y referente histórico, Rafael Freda, participó de las 35 marchas y aportó fotografías a la exposición. Para él, el trabajo de memoria tiene una urgencia política.

“Las generaciones que nacieron con derechos ya conquistados pueden sentir que ya está, que son permanentes. Pero no hay garantías de que lo conseguido no retroceda. Los derechos se obtienen en la calle y en la lucha y para eso se necesita organización y participación’”, dice.

35 Orgullos: del Edicto a la Ley, no se presenta como una celebración retrospectiva de lo alcanzado, sino como una forma de entender cómo se llegó hasta acá y qué está hoy en juego, en un contexto de avance de los discursos de odio, desmantelamiento de organismos y políticas de igualdad y crecimiento del número de crímenes contra la comunidad.

También adquiere un valor particular su inscripción en el espacio público universitario, en un momento de ataques, cuestionamientos y desfinanciamiento de las universidades públicas.

35 ORGULLOS: DEL EDICTO A LA LEY. MEMORIA, VISIBILIDAD Y LUCHA

Organizan: COMO-LH, Frente Orgullo y Lucha: CHA, SIGLA y 100% Diversidad y Derechos.Inauguración: Viernes 30 de octubre, 18 h

Centro Cultural Universitario Paco Urondo (UBA-FILO), 25 de Mayo 201, Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

*En exhibición hasta el 20 de noviembre de 2026. De lunes a viernes de 10 a 20 h - Entrada gratuita.